Il Concilio Vaticano II, il ventunesimo nella storia della Chiesa, fu aperto da Giovanni XXIII l’11 ottobre 1962 e chiuso da Paolo VI l’8 dicembre 1965. Nonostante le attese e le speranze di tanti, l’epoca che lo seguì non rappresentò per la Chiesa una “primavera” o una “pentecoste” ma, come riconobbero lo stesso Paolo VI e i suoi successori, un periodo di crisi e di difficoltà. Questa è una delle ragioni per cui si è aperta una vivace discussione ermeneutica, in cui si è inserita l’autorevole voce di papa Benedetto XVI che ha invitato a leggere i testi del Concilio in continuità con la Tradizione della Chiesa. Al dibattito in corso, Roberto de Mattei offre il contributo non del teologo, ma dello storico, attraverso una rigorosa ricostruzione dell’evento, delle sue radici e delle sue conseguenze, basata soprattutto su documenti di archivio, diari, corrispondenze e testimonianze di coloro che ne furono i protagonisti. Dal quadro documentato e appassionante tracciato dall’autore, emerge una “storia mai scritta” del Vaticano II che ci aiuta a comprendere non solo le vicende di ieri ma anche i problemi religiosi della Chiesa di oggi.

• Autore: a cura di Roberto de Mattei
• Editore: Cantagalli
• Anno: 2009
• Numero Pagine: 260
• Prezzo:€ 17

• In occasione del bicentenario della nascita di Darwin e a centocinquant’anni dalla prima pubblicazione dell’Origine delle specie, alcuni autorevoli studiosi di diverse appartenenze culturali e disciplinari si sono confrontati sulla fortuna delle teorie darwiniane, mettendone in luce le diverse criticità.Dai loro contributi è nato il libro Evoluzionismo: il tramonto di un’ipotesi, a cura di Roberto de Mattei (Cantagalli 2009, pagine 260, euro 17,00). Il volume, che sarà presentato a Roma, all’Hotel Columbus (via della Conciliazione, 33), il prossimo 6 novembre alle ore 18, raccoglie gli atti di un convegno svoltosi di recente a Roma per iniziativa della Vice Presidenza del Consiglio Nazionale delle Ricerche. Da queste pagine l’evoluzionismo emerge come una teoria scientifica e filosofica, due aspetti che si sostengono a vicenda, incapace però di rispondere ad alcune questioni basilari riguardanti l’origine della vita e il mistero dell’esistenza umana.

• L’evoluzionismo appare inoltre come una “cosmogonia” che pretende di descrivere la storia del mondo partendo da postulati scientifici inverificabili, una dottrina spesso imposta come un “dogma”, che invece dovrebbe essere sottoposta al rigoroso vaglio della critica nazionale e scientifica, attraverso un libero confronto tra gli studiosi.

  Gli autori del volume sono: Guy Berthault, paleontologo, membro dell’Associazione Internazionale dei Sedimentologi (Francia); Roberto de Mattei, storico, professore all’Università Europea di Roma e Vice Presidente del Consiglio Nazionale delle Ricerche; Jean de Pontcharra, fisico, ricercatore in nano-elettronica all’Università di Grenoble (Francia); Maciej Giertych, genetista, membro dell’Accademia Polacca delle Scienze e, fino al 2009, deputato del Parlamento Europeo (Polonia); Josef Holzschuh, fisico, ricercatore di geofisica alla University of Western Australia; Hugh Miller, chimico, dottorato alla Ohio State University, Columbus, Oh (USA); Hugh Owen, scrittore, presidente del Kolbe Center negli Stati Uniti; Pierre Rabischong, biologo, professore emerito dell’Università di Montpellier, già Direttore dell’unità di ricerca in biomeccanica dell’INSERM e decano della Facoltà di Medicina (Francia); Josef Seifert, filosofo, rettore dell’International Academy for Philosophy del Liechtenstein, membro della Pontificia Accademia della Vita (Germania); Thomas Seiler, fisico, dottorato in fisico-chimica all’Università di Monaco, ingegnere per i sensori elettrochimici nel Dipartimento Innovazione della Robert Bosch GmbH (Germania); Dominique Tassot, Direttore del Centre d’Etudes et de Prospectives sur la Science (Francia); Alma von Stockhausen, filosofo, presidente della Gustav-Siewerth-Akademie (Germania).

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Autore: Roberto de Mattei
Editore: SugarCo
Anno: 2009
Numero Pagine: 147
Prezzo:€ 17

 Possiamo considerare la Turchia un avamposto dell’Occidente in Medio Oriente. Possiamo considerare lo Stato nato dalla rivoluzione di Kemal Atatürk quale ottimo esempio di come laicizzare una regione musulmana.

 Possiamo credere all’ipotesi di un islam “moderato” che in Turchia abbia la sua piena realizzazione e che sia necessario valorizzare e proporre come esempio alle altre nazioni islamiche. Possiamo quindi ritenere un bene far entrare la Turchia in Europa, nonostante la quasi totalità del suo territorio sia fisicamente in Asia.

Oppure possiamo studiare meglio la situazione turca, al di là della propaganda e delle banalità, rendendoci conto della reale essenza della svolta di Atatürk, che fu antiaraba e non certo antislamica, tanto che l’ascesa del Partito della Giustizia e dello Sviluppo di Erdogan (capo del governo) e Gül (Capo dello Stato) ha potuto in breve imporre una svolta di “re-islamizzazione” senza alcun reale pericolo di colpo di Stato militare (che rimarrà un sogno relegato nei romanzi del Premio Nobel Ohran Pamuk, romanzi peraltro fatti distruggere da un tribunale religioso, mentre lo scorso mese i tribunali laici hanno condannato lo scrittore per aver sostenuto la realtà del genocidio armeno).

Roberto de Mattei, in questo lucido e sintetico saggio, traccia uno spaccato della storia recente della Turchia, con particolare attenzione alle vicende politiche dell’ultimo secolo. Si comprende quindi come la svolta laicista kemaliana – mai perfettamente realizzata – si stata in breve relegata nel passato e, dopo la vittoria del “partito del velo”, guidato da uomini provenienti dalle fila dell’islamismo integralista, la Turchia si sia allontanata dalla cultura europea (cultura, va detto, che comunque ha sempre combattuto, mai accettato). Per di più, grazie al Trattato di Lisbona e all’importanza data al peso demografico, in caso di ingresso nell’Unione Europea, in pochi anni la Turchia – e quindi gli islamici – avrebbe la maggioranza nel Parlamento Europeo.

E, trattandosi di una mentalità che non fa mistero del suo desiderio di (ri)conquista (il testo di de Mattei contiene varie agghiaccianti citazioni sulla volontà di conquista dell’Europa pronunciate non da Maometto II mezzo millennio fa, ma da eminenti politici degli ultimi tempi, da Nasser all’ex premier turco Necmettin Erbakan) si può ben comprendere come l’ingresso della Turchia in Europa sarebbe sicuramente una catastrofe, non certo un beneficio.

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Autore: Roberto de Mattei
Editore: Solfanelli
Anno: 2009
Numero Pagine: 80
Prezzo:€ 7,00

Benedetto XVI ha affermato che “la crisi ecclesiale in cui oggi ci troviamo dipende in gran parte dal culto della liturgia che talvolta viene addirittura concepita: etsi Deus non daretur”.A questa formula, che riassume l’itinerario di secolarizzazione della società contemporanea, il Papa ha opposto quella etsi Deus daretur, che contiene una visione del mondo fondata sul principio del sacro. Espressione per eccellenza del sacro è la liturgia, la preghiera pubblica della Chiesa, atto di culto non del singolo uomo, ma della comunità dei battezzati, riuniti attorno al Santo Sacrificio dell’Altare.

Questa liturgia non è solo la trasmissione della parola di Dio all’uomo, e la sua santificazione attraverso i Sacramenti; essa è anche e innanzitutto un insieme di forme sensibili che elevano l’uomo verso Dio e lo aiutano a glorificarlo e a rendergli il culto dovuto. Negli anni successivi al Concilio Vaticano II, si è voluta sostituire la liturgia tradizionale con una nuova liturgia per avvicinare il mondo alla Chiesa. Il risultato è stato contrario alle aspettative e spesso catastrofico. Il Motu Proprio Summorum Pontificum, con cui Benedetto XVI ha restituito piena cittadinanza alla liturgia tradizionale, indica una direzione diversa. Il Rito romano antico costituisce oggi, secondo l’autore, la risposta più radicale alla sfida della secolarizzazione, che è la sfida del laicismo e dell’umanesimo anticristiano, che aggredisce la Chiesa e la società contemporanea.

Nell’agosto del 1968 un comitato “ad hoc” istituito dalla Harvard Medical School, propose una ridefinizione del tradizionale concetto di morte, fondato sulla cessazione delle attività cardio-polmonari. Secondo i nuovi criteri, che giustificavano ogni tipo di trapianti, per l’accertamento della morte sarebbe sufficiente un riscontro strettamente neurologico: la definitiva cessazione delle funzioni del cervello, definito coma “irreversibile”.

Questi criteri neurologici, fatti propri da molti legislatori occidentali, sembrano aver oggi perduto la giustificazione scientifica sulla quale era stato inizialmente fondato il loro impiego.Nel corso degli anni dalla loro prima applicazione hanno fatto la loro comparsa numerose evidenze cliniche, che sono risultate inesplicabili alla luce dei dati scientifici, hanno sollevato interrogativi – innanzi di natura medico-biologica, ma anche etico-filosofica, teologica, giuridica – ed hanno contributo a riaprire un dibattito apparentemente concluso da tempo.

Mentre la discussione sull’intera materia è vivace in Germania, Giappone, Gran Bretagna e Stati Uniti d’America, in Italia la questione è ancora poco approfondita. La raccolta di studi Finis Vitae, Is brain death still life ? (Roma, 2006) presentati ora in traduzione italiana, intende fornire una accurata ricostruzione di tale dibattito e suggerire una attenta revisione del concetto di morte celebrale. 

Autore: Roberto de Mattei
Editore: Solfanelli
Anno: 2007
Numero Pagine: 150
Prezzo:€ 9.00

Il grande dibattito del nostro tempo, secondo Roberto de Mattei, non è di natura politica o economica, ma culturale, morale e, in ultima analisi, religiosa.

Si tatta del confltto tra due visioni del mondo: quella di chi crede nell’esistenza di principi e di valori immutabili, iscritti da Dio nella natura dell’uomo, e quella di chi ritieneche nulla esista di stabile e di permanente, ma tuttosia relativo ai tempi, ai luoghi, alle circostanze. Se però non esistono valori assoluti e dirtti oggettivi, la volontà di potenza dell’individuo e di gruppi diventa l’unica legg della società e si costituisce quella che benedetto XVI ha definita la “dittatua del relativismo”.

La denuncia della minaccia relativista è il filo conduttore di queste pagine, che raccolgono scritti e interventi dell’autore svolti tra il 2005 e il 2007.

Autore: Roberto de Mattei
Editore: Cantagalli
Anno: 2007
Numero Pagine: 134
Prezzo:€ 15.50

Pubblicata cento anni fa, l’8 settembre 1907, la Pascend Dominici Gregis di San Pio X è conosciuta come l’enciclica contro gli errori del modernismo, una teoria filosofica laicista che all’interno della Chiesa aveva cercato di conciliare la fede con la filosofia e l’epistemologia moderna, sostenendo l’evoluzione – e quindi la modificabilità – dei dogmi.

Un’apparente mano tesa che, più che alla conciliazione, mirava però alla sottomissione della fede rispetto alla scienza. l’enciclica contiene un’analisi approfondita delle sette metamorfosi che il pensatore modernista può assumere (filosofo, credente, storico, critico, teologo, apologista ed infine riformatore) e propone sette “rimedi” per combattere quella che definisce “sintesi di tutte le eresie”, primo fra tutti il ritorno alla tomistica, faro principale di ogni pensiero razionale.

La Pascendi Dominici Gregis viene presentata nella versione originale con una nuova traduzione, assieme ai testi del decreto Lamentabili Sane Exitu, contenente la condanna di 61 proposizioni moderniste, e la della lettera Sacrorum Antistium, il cosiddetto “Giuramento antimodernista”.

Autore: Roberto de Mattei
Editore: Consiglio Nazionale delle Ricerche
Anno: 2008
Numero Pagine: 174
Prezzo:€ 22.00

La “Amicizia Crisitiana”, poi “Cattolica”, fondata dall’ex-gesuita Nikolaus Albert von Diessbach a Torino tra il 1779 e 1780, si propose di combattere, attraverso la diffusione dei “buoni libri”, il processo di secolarizzazione della società che aveva investito l’Europa nel XVIII secolo.
La Biblioteca delle “Amicizie” continuamente arricchita e aggiornata di libri suddivisi in più classi e categorie secondo le materie e i “bisogni delle anime”, comprende oltre un migliaio di titoli a carattere teologico, filosofico, spirituale, storico, letterario, diffusi a migliaia di copie, in tutti gli strati sociali non solo in Italia, ma addirittura al di là dell’Oceano.
L’autore ci presenta il catalogo della Biblioteca, arricchito d’indicazioni biografiche sugli autori, ma soprattutto di tracce e citazioni bibliografiche sulle opere, contribuendo in tal modo a ricostruire il progetto delle “Amicizie”, sullo sfondo del dibattito intellettuale del tempo. Dalla ricerca archivista e biblogrfica affiora inoltre un prezioso repertorio critico della cultura cattolica nell’epoca che intercorre tra la Rivoluzione francese e la Restaurazione.

Mai come negli ultimi anni si è discusso di Europa, ma mai come oggi il “sogno europeo” è apparso più lontano dalla sua realizzazione. Dopo l’11 settembre 2001 è sembrato concretizzarsi il Progetto di una Costituzione europea, elaborato da una “Convenzione” appositamente designata dai Capi di Stato e di Governo, ma i popoli europei, finora chiamati ad esprimersi su questo testo, lo hanno rifiutato, manifestando la loro sfiducia verso la burocrazia di Bruxelles, ma anche il loro rifiuto di un’Europa priva di identità e di radici. La voce di Giovanni Paolo II e di Benedetto XVI ha contrapposto, a sua volta, il modello di un’Europa radicata nella propria tradizione cristiana a quello di un’Unione Europea postmoderna priva di un principio fondativo e di un’identità chiaramente definita.

La prima parte di questo volume ripercorre la storia recente della costruzione europea, con particolare attenzione all’ascesa e al tramonto del Trattato costituzionale europeo.
La seconda parte esamina, sulla base di una documentazione accuratemente aggiornata, i principali temi oggi sul tappeto: i modelli, le radici, i confini di un’Europa di cui l’autore traccia una possibile fisionomia: forte nei suoi principi, flessibile nelle sue istituzioni.

Autore: Roberto de Mattei
Editore: Il Minotauro
Anno: 2001
Numero Pagine: 200
Prezzo:€ 16.46

Assistiamo al tramonto degli Stati azionali e del principio di sovranità che ne costituisce il fondamento ? L’autore di questo volume, sulla base di una profonda conoscenza del pensiero classico e della letteratura contemporanea sull’argomento, dimostra che lo Stato e la Sovranit non sono idee effimere e convenzionali destinate ad essere superate al corso della storia, ma una caratteristica naturale e necessaria della società umana.
L’abolizione della sovranità implicherebbe la morte e la decomposizione della società che, privata del suo principio vitale e del suo centro centro unificatore, finrebbe col cadere in preda del disoordine e dell’anarchia.
La riconquista concettuale dell’idea di Stato e del principio di sovranità è una condizione necssaria per far fronte al caos che minaccia l’umanità nell’era della globalizzazione.